ATHA YOGA ANUSHASANAM
SADA DISCIPLINA YOGE
(Yoga sutras I/1)
KOMENTAR: OSHO RAJNEESH
Joga je okretanje prema unutra. To je potpuni zaokret. Kada se ne krećete u budućnost i kada se ne krećete prema prošlosti, tada se počnete kretati unutar sebe – zato jer je vaš bitak ovdje i sada, on nije u budućnosti.

Prvo, joga nije religija – upamtite to. Joga nije hinduistička, nije muslimanska. Joga je čista znanost kao matematika, fizika ili kemija. Fizika nije kršćanska, fizika nije budistička. Potpuno je slučajno da su Kršćani otkrili zakone fizike. Ali fizika ostaje samo znanost. Joga je znanost – samo je slučaj da ju je otkrio Hindus. To je čista matematika unutarnjeg bitka. Stoga Musliman može biti jogi, Kršćanin može biti jogi, Đainist, Budist može biti jogi. Joga je čista znanost.
Za takozvane religije potrebna su uvjerenja. Nema razlike među pojedinim religijama, razlika je samo u vjerovanjima. Islam ima određena uvjerenja, Hinduizam određena druga, Kršćanstvo određena treća. Joga nema ničega po pitanju uvjerenja; joga ne kaže da trebate vjerovati u bilo što. Joga kaže iskustvo. Jednako kao što znanost kaže eksperiment, joga kaže iskustvo. Eksperiment i iskustvo su jedno te isto, njihovi smjerovi su drugačiji. Eksperiment znači nešto što možete raditi izvana; iskustvo znači nešto što možete raditi iznutra. Iskustvo je unutarnji eksperiment.

Na zapadu se najviše okrećemo k objektu. Tko je taj kojega proučavamo? Što je to pod mikroskopom? Itd. Na istoku se okreću prema sebi. Tko sam ja? Što je to tijelo? Ego? Itd. Znanost kaže: Nemoj vjerovati, sumnjaj koliko god možeš. Ali također nemoj ne vjerovati, jer je nevjerovanje ponovno vrsta uvjerenja. Možete vjerovati u Boga, možete vjerovati u koncept ne-Boga. Možete reći da Bog jest, sa fanatičnim stavom; možete reći potpuno suprotno, da Boga nema, s istim fanatizmom. Teist vjeruje u boga, ateist vjeruje da bog ne postoji. Sve su to vjernici, a vjera nije sfera za znanost. Znanost znači iskustvo nečega što jest; nije potrebna vjera.
Joga je egzistencijalna, eksperimentalna, iskustvena. Nije potrebno uvjerenje, nije potrebna vjera – samo hrabrost da se iskusi. A to je ono što nedostaje. Vjerovati je lako, zato jer se u vjerovanju nećete transformirati. Vjerovanje je nešto što vam se dodaje, nešto površno. Vaš bitak se ne mijenja; vi ne prolazite kroz nekakvu mutaciju. Možete biti Hindus, sljedeći dan možete postati Kršćanin. Jednostavno zamijenite: zamijenite Bhagavad Gitu za Bibliju. Možete je zamijeniti za Kuran, ali čovjek koji je držao Bhagavad Gitu, a sada drži Bibliju ostaje isti. Promijenio je svoja uvjerenja. Uvjerenja su kao odjeća. Ništa bitno se ne transformira; ostajete isti. Secirajte Hindusa, secirajte Muslimana, iznutra su jednaki. Hindus odlazi u hram; Musliman mrzi hram. Musliman odlazi u džamiju a Hindus mrzi džamiju, ali iznutra oni su ista ljudska bića. Vjerovanje je jednostavno zato jer se od vas u stvari ne traži da bilo što učinite – samo površno odijevanje, ukrašavanje, nešto što možete staviti sa strane svakog trenutka kada poželite. Joga nije vjerovanje. To je razlog zašto u Indiji nije popularna. Svi je hvale, ali malo njih ih prakticiraju. Yoga je egzistencijalni pristup. Doći ćete do istine, ali ne putem vjerovanja, već kroz vlastito iskustvo, vlastitu spoznaju. To znači da ćete se morati potpuno promijeniti.
Joga nije filozofija. Kažem da nije ni religija, kažem da nije filozofija. Ona nije nešto o čemu možete razmišljati, filozofirati. Ona je nešto što morate biti; razmišljanje neće biti dovoljno. Razmišljanje se odvija u vašoj glavi u vašem umu. Joga se bavi vašim čitavim bitkom, vašim korijenima. Ona nije filozofska. Stoga s Patanjalijem nećemo špekulirati, filozofirati. S Patanjalijem ćemo pokušati saznati najviše zakone bitka: zakone njegove transformacije, zakone novog poretka bitka. To je razlog zašto se naziva znanošću. Joga nije sveti spis. Ona je disciplina. Ona je nešto što trebate napraviti. To nije znatiželja; to nije filozofska špekulacija. Ona je dublja od toga. Puno puno dublja.

Treba shvatiti svaku pojedinu riječ zato što Patanjali neće upotrijebiti niti jednu suvišnu riječ.

ATHA YOGA ANUSHASANAM - SADA DISCIPLINA YOGE

Što je disciplina? Disciplina znači stvaranje reda unutar sebe. Takvi kakvi jeste, vi ste kaos. Takvi kakvi jeste, vi ste totalno neuredni. Guruđijef je znao reći – da vi niste jedno, vi ste gomila, čak niti kad kažete «Ja», nema jednog «Ja». Postoje mnogi «Ja» u vama, mnogi egoi. Ujutro jedan «Ja»; poslije podne drugi «Ja», navečer treći «Ja» ali nikada niste svjesni tog nereda, jer tko će postati svjestan toga? Nema centra koji može postati svjestan.

«Joga je disciplina» znači da joga želi stvoriti kristalni centar u vama. Takvi kakvi jeste vi ste gomila, a gomila ima mnogo fenomena. Jedan jest da ne možete vjerovati gomili. Guruđijef je znao reći da čovjek ne može obećati. Tko će obećati? Vi ne postojite. Ako obećate, tko će ispuniti obećanje? Sljedećeg jutra neće biti onog tko je obećao. Ljudi mi dolaze i kažu, «Sada ću se zavjetovati. Obećavam da ću to napraviti.» Kažem im, «Dva puta razmisli prije nego što nešto obećaš. Da li si siguran da će onaj koji je obećao biti ovdje sljedeći dan?» Odlučili ste da ćete od sutra rano ustajati – u četiri ujutro. I u četiri sata netko u vama kaže, «Nemoj se mučiti. Vani je tako hladno. I zašto ti se tako žuri? Možemo to učiniti sutra.» I ponovno nazad zaspite. Kad ustanete onda se pokajete i mislite, «To nije dobro. Trebao sam to učiniti.» Ponovno odlučite da «Ću sutra to napraviti;» i sutra se dogodi ista stvar jer u četiri ujutro nema onoga tko je dao obećanje, netko drugi predsjedava. A vi ste Rotary klub: predsjednik se stalno mijenja. Svaki član postaje predsjednik. Postoji rotacija. Svakog trenutka netko drugi je gospodar. Nema stalnosti i dosljednosti. Guruđijev je znao reći, «To je glavna karakteristika običnog čovjeka, da ne može obećati.» Ne možete ispuniti obećanje. Nastavljate davati obećanja a dobro znate da ih ne možete ispuniti jer niste jedno: vi ste nered, kaos. Stoga Patanjali kaže, Sada disciplina joge.

ATHA YOGA ANUSHASANAM - SADA DISCIPLINA YOGE

Ponekad sami počinjete sa disciplinom. Kad je to najčešće? Onda kad ste u bedu, kad vidiš svoje salo, ili kad trebate zaraditi novac. Ako je vaš život postao apsolutna patnja, ako ste spoznali da što god da radite stvara pakao, tada je trenutak došao. Taj trenutak možete promijeniti svoju dimenziju, svoj smjer bitka. Sve do sada živjeli ste kao kaos, gomila. Joga znači sada ćete morati biti u harmoniji, morati ćete postati jedno. Potrebna je kristalizacija; potrebno je centriranje. A ako ne postignete centar, sve što radite je beskorisno. To je gubljenje života i vremena. Cilj yoge je biti jedno

Centar je prvi preduvjet, i u blaženstvu može biti samo onaj čovjek koji ima centar. Svatko to traži, ali vi ne možete tražiti. Vi to trebate zaraditi! Svatko čezne za blaženim stanjem bitka, ali samo centar može biti blažen. Gomila ne može biti blažena, gomila nema Sebstvo. Tamo nema Bitka koji će biti blažen. Blaženstvo znači apsolutna tišina, a tišina je moguća samo kada postoji sklad – kada su svi neskladni djelići postali jedno, gdje nema gomile, već je samo jedan. Kad ste sami u kući i nema nikog drugog, biti ćete blaženi. Upravo sada netko drugi je u vašoj kući, vas nema tamo. Um vam luta. Tamo su samo gosti, domaćin je uvijek odsutan. A samo domaćin može biti blažen.

natrag................................................................... ....................................................................naprijed